宗教背景
本剧的案件虽然表面上看是寻常的绑架杀人，却很难找到其犯罪动机，这是因为其犯罪逻辑有着不同寻常的宗教背景。要分析这隐藏于案件背后的宗教背景，就不能不提到一本书：詹姆斯·弗雷泽(James Frazer)的《金枝》。这是一部比较宗教学著作，对世界各地宗教的异同进行了比较分析。其书名来自于J. M. W. 特纳（J. M. W. Turner）的一幅同名画作。此画描绘了一个神圣的树林，这里有一棵树在日夜生长着。这片不断变化的土地，坐落于自然女神内米(Nemi)（亦被称为林中的狄安娜(Diana Nemorensis)）梦境一般的丛林湖畔，在这里举办着祭祀与国王“履行誓言”(fulfillment of vows)的宗教仪式。
国王在这里被描绘为一个不断死亡与重生的神，一个象征太阳的神祇，他与来自大地的一位女神举行了神秘的婚礼。他在收获的季节死去，并在春季转世。弗雷泽认为这个关于重生的传说是世界上大部分宗教及神话的核心元素，回想一下《圣经》(Bible)，不难发现，圣母玛利亚的未婚先孕，则是对“履行誓言”的再现，而耶稣的重生则是整部《圣经》中所有神迹的核心。
本剧的第一个案件即是对这个宗教仪式的再现，多拉·兰格则是这个神秘仪式中的大地女神，凶手则是剧中反复出现的黄袍国王(The Yellow King)。拉斯特与马蒂追寻凶手的过程存在双重意义，第一层是法律以及世俗意义上的将凶犯捉拿归案绳之以法，第二层则是宗教意义上的，发现这个仪式，完成这个仪式以及终结这个仪式。这两层意义与剧集发展的两条线索：案件搜查以及两位侦探的生活一一对应。前者为表，后者为里。
Rust的哲学
“我认为人类的意识是进化过程中踏出的极为悲剧的一步错棋。我们的自我意识太强了。按照自然的规律，我们本不该存在。我们因拥有自我这一幻想而劳作的存在，感官经验及体验的分泌物。造物主设计让我们完全确信我们各自是某某，其实我们谁都不是。我认为我们这一种族真正应做的高尚之事，应到故事拒绝造物主的设计；不再繁衍下去；携手走向毁灭。在最后的那个午夜，兄弟姐妹们一同选择拒绝这不公平的待遇。”
I think human consciousness was a tragic misstep in evolution. We became too self-Aware.Nature created an aspect of nature separate from itself.We are creatures that should not exist by natural law.
We are things that labor under the illusion Of having a self,This accretion of sensory experience and feeling,Programmed with total assurance that we are each somebody.When, in fact, everybody’s nobody.
I think the honorable thing for species to do is deny our programming,Stop reproducing,Walk hand in hand into extinction,One last midnight, brothers and sisters Opting out of a raw deal.
If the only thing keeping a person decent is the expectation of divine reward,then, brother, that person is a piece of shit,and I’d like to get as many of them out in the open as possible.
如果唯有期许天主赏赐方能保证为人正派，那这个人就是个废物，而我更希望他们尽可能地暴露自己。
What’s it say about life, hmm, you got to gettogether, tellyourself stories that violate every law of the universe，just to get through the goddamnday?No.
他们(指教徒)是怎么看待生活的呢，你必须和人们聚在一起，告诉自己违背一切宇宙定律的故事，只为了度过这该死的一天吗？不。
Been that way since one monkey looked at the sunand told the othermonkey,”He said for you to give me your fuckingshare.” People sogoddamn frail,they’d rather put a coin in a wishing wellthan buy dinner.
打头一天开始就如此，一只猴子抬头看着太阳，然后告诉另一只猴子：“他说你得把你的那份给我”。人类，就是这么脆弱，情愿把钱扔进许愿池，也不去填饱肚子。
Transference of fear and self-loathing to anauthoritarian vessel.It’s catharsis. He absorbs their dread with his narrative.Because of this,he’s effective in proportion to the amount of certainty he canproject.
将恐惧和自我厌恶转化到一个绝对权力的器皿之中，以此来净化，他（指传教人）用布道来吸收他们的恐惧，正因为如此，他才能有效地将自己所能表达出的确定性传达给每个人。
Certain linguistic anthropologists think thatreligion is a languagevirus that rewrites pathways in the brain, dulls criticalthinking.
有些语言人类学家觉得宗教是一种语言病毒，能够重塑脑回路，让人无法批判地思考。
See, we all got what I call a life trap, thisgene-deep certainty thatthings will be different, that you’ll move to anothercity，and meet the peoplethat’ll be thefriends for the rest of your life, that you’ll fall in love andbe fulfilled.Fucking fulfillment, and closure, whatever the fuck those two–Fucking emptyjars to hold this shitstorm, and nothing is ever fulfilled untilthe veryend,and closure–No. No, no.Nothing is ever over.
所以，我们每个人都会遇到我所说的“生活陷阱”，这是一种深入基因的把握，确信事情会变得不同，诸如搬到另一座城市，遇到将会成为你终生挚友的人，诸如陷入爱河，人生圆满；操蛋的圆满，还有终结，无论是什么，还留了个空泛的满装这些意淫的思想，没有什么能够圆满，直到最后一刻，终结……不，不，不，什么都不会终结。
The ontological fallacy of expecting a light atthe end of thetunnel, well, that’s what the preacher sells, same as a shrink.See, thepreacher, he encourages your capacity for illusion. Then he tells youit’s afucking virtue. Always a buck to be had doing that, and it’s such adesperatesense of entitlement, isn’t it? “Surely, this is all forme.Me.Me, me, me.I, I.I’m so fucking important.I’m so fucking important,then,right?”
期待隧道另一端存在光明，这种本体论的谬误，就是牧师向你传输的观点，就好像心理医生。你看，牧师也鼓励你产生幻觉，还告诉你这是美德，这样做就会有奖励，而这种赏赐是该有多绝望啊。
“当然了，这都是为我存在的，我是多么重要的一个人，我太TM的重要了，对吗？”
后续
以上内容节选自知乎回答，略有编辑，只挑选了我感兴趣的部分。
看这部剧原本的原因是因为他的剧情很像CoC跑团，后来才知道原来也是一部高分佳作。
更多关于剧情系统的点评可以参考以下链接：
如何评价美剧《真探》第一季？
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真探与克苏鲁神话的联系有哪些？
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